身上有仙家老是做春梦,经常梦里会飞和超能力怎么回事？

梦里的我基本上都是会飞的身上有仙家老是做春梦。

在梦里，只要我想到了飞，一般都可以飞起来。只是我飞得既不高也不远。这也正如我的人生…

我常常梦到自己身处在陡峭的山谷上，或站在高耸的建筑物之上，或站在大河大湖的危岸边。但是我不怕，因为我会飞。虽然我飞得不太高不太远，但是我从不担心自己会掉下来，因为我会飞…

记得也曾有几次飞得较高较远的时候，今天所记述的，就是其中的一次奇幻的梦，及梦里的飞升…

这座河湾大厦离我家并不远。早在它建立之前，我就在梦里梦到过它了。它那宏伟的高度，它那无懈的设计，它那凌霸的气势，它那超级的规模，与我梦里梦到过的那座神厦，简直是一般无二…

我梦到了距离我家不远的南边，赫然的多出了一座巨厦。它冷不丁的，象是从天而降的，突然间就屹立在那里了。似乎是座西朝东吧，它的前方呈现出了半圆的形状。只见它千窗壁立，异彩环绕。高似巍巍十里，阔约壤接天边…

且听到从它绝顶的高处，隐隐的传来了仙乐的声音。仿佛有仙人在喃喃细语，仿佛是神人在指引呼唤…，我一下子被吸引住了。我很好奇，决心要飞到上面去，去看个究竟…，

于是我便双手下推，双脚蹬地，游泳般的腾起。竟然从那巨厦的北面，垂直的、凌空的向楼顶升去…

实话说，虽然在梦里，我也感觉到了吃力。我一面手扒云脚蹬云似的爬升，一面又感觉着技不从心…，经过了几次次升升停停之后，我终于飞升了成功，成功的蹬上了绝顶…

可是，我没有喜悦只有失望。极度的失望。原来，这个我为之景仰为之提升，为之攀登的目的地上面，竟然什么都没有。没有召唤我的仙人，没有想像中的玄妙，只有空空如也的一片，一如刚刚峻工的楼顶…

……

后来有人告诉我，人在梦里只所以飞不高飞不远，全是因为人的功德所限。人的起飞其实是坐着自己的功德柱上去的。你的功德有多高，你也就只能飞多高…

即使你竭尽所能，凭借着强大的心念力量一时的超越，飞升了上去。但由于你功德不够，最终还会跌落下去，或者仍旧无缘于仙缘…

好了知道了。也就当作是一个笑话听吧。也就当作是一段鬼话听吧。再说了，不就是一个梦吗？

……

南有神厦移于天，

座西朝东显半圆。

广高十里接天边，

千窗壁立异彩环。

……

绝处隐隐起召唤，

凭空蹬云一念间。

欲升欲止至顶端，

不见人影不见仙。

……

大家看过老辈出马仙怎么看病吗？

出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。 　　

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。 　　

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。

当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。

之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。

再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。 然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。

最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红絨绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。根据个人的经验，出道的一般不用开马拌，因为他们的任务是上天安排的，不会有神仙阻拦，就没有必要开马拌了。开马拌的日子，不宜选用带有7、8的日子，仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的，认为这两个日子不顺，将来会有麻烦，所以尽量回避的好。