门前种三树家兴旺三代,在自家农村院子大门口种什么树寓意比较好？

在自家农村院子大门口种什么树寓意比较好？生活水平提高以后，农民也越来越追求生活品质了，这一点在生活中很多方面都有所体现门前种三树家兴旺三代。比如在饮食方面，过去只是追求吃饱饭，而现在则是在吃饱的基础上，又有了吃得美味，吃得健康又营养。而且近些年农村里不少人都建了新房子，装修方面也是越来越高大上了，有很多人还会在房前屋后栽种上一些花草树木，这样就有了更适宜的居住环境了。那在自家农村院子大门口种什么树寓意比较好？

枣树还记得在小学读书的时候，鲁迅先生有一篇文章《从百草园到三味书屋》，书中就描述了其在书桌上刻了一个“早”字，就是提醒自己事事早，不迟到。而在农村里也有很多人会在院子里、家门口栽种枣子树。原因就是枣子树中的“枣”和“早”同音，这样寓意着什么事情都能早人一步。而且枣子树对环境要求不高，只要栽种在向阳的地方，也不需要怎么管理，每年都会有大量的枣子可吃。

石榴树石榴树自古以来就很受欢迎，很多人都喜欢在院子里栽种石榴树。这是因为石榴树不仅寓意很好，而且还有很高的观赏价值和食用价值。石榴树非常容易成活，其所开的话是红艳艳的，非常的喜庆。同时所结的果实像一个灯笼，成熟了以后也是红色的。并且因为石榴中有很多的小种子，寓意着多子多福。另外石榴非常的美味营养，而且石榴树的根、茎、叶都是可以入药的。

柳树和槐树虽然在民间有着“前不栽桑，后不栽柳”的说法，就是说在房前不能栽种桑树，房后不能栽种柳树。但是在大门前栽种柳树却是可以的，在民间还有着“门前一棵柳，珍珠玛瑙往家走；门前有棵槐，金银财宝往家来。”，由此可见在院子里，房前栽种柳树和槐树都是寓意非常好的。

桂花树传说在月亮上就有一个丹桂树，也是因为这个传说，桂花树自古以来就是很受欢迎的一种观赏树，常被栽种在房前屋后。如果在房子前面栽种观赏树，那桂花树真的是不错的选择。这种树四季常青，观赏价值也高，有些是在农历八月份才开花，有些是一年四季都能开花，香飘四溢。在民间还有着“前兰后桂庭牡丹，迎门松竹梅耐寒”的说法，详细指出了不同的植物栽种的最佳位置。你还知道哪些呢？欢迎大家补充！

中国古人对“门”有哪些讲究？

古代人经常说：“民以食为天，以居为安”，人们的居所已由最早的山洞茅草逐渐演变为一种建筑文化。各类建筑物中，“门”占据了最佳入口和出口的位置。这是所有建筑的进出口，也是人们进入室内的第一层。所以，中国古代一直十分重视“门”文化。下面让我们细细品味“门”文化。

“门”文化在3000多年前就已经存在，并且，门也反应了古代的礼制思想1、“门”字的历史

双扇为门，单扇为户，在甲骨文里有两个这样的符号。门”是从汉字结构来看很典型的象形文字。关于“门”的最早记载，可追溯到3000多年前的商代甲骨文出土。“门”在《说文解字》、《辞海》中有详细的解释。

这是一个入口和出口，也是一个独特的室内外空间分界的存在，使得整个建筑更加和谐，对称，错落。从中国古代建筑发展史上看，门已由最初的功能建筑对象发展成为具有装饰、装饰、艺术等功能的独立建筑体系。

2、“门”反映了古代封建社会的礼制思想

周代对门阀制度作了不明确的规定。要开三扇门，而整个宫廷共有12扇门。皇室成员可以涂上红漆或黄漆来粉刷大门，因为“红漆和黄漆”象征着国家权力。明王朝对明代门的色、有较详细的规定。公务员用的是金黄色的门，一二级官员用的则是绿色的节流阀，三级官员使用的是黑色的节流阀，六级到九级官员只用黑色铁环。

3、门上的装饰体现了古代人对幸福、美好、好运、财富的追求

门画，在中国古代百姓家中，最常见的门饰是“门画”，文化中所描绘的人物，都是肩负着看门辟邪重任的门神。门神的形象当然不同，从专门用来捉鬼的钟馗，到后世有名的武将、赵、尉迟恭等人，都是常见的门神形象。也有公仆和门神，如财神、天神等，他们也抱持远古时代的好心愿，助人为乐，平安吉祥，长寿。

门簪，也叫门夹，其主要功能有锁门，中间栏杆及蓝花楹。因为发簪暴露于大门之上，可以做成各种样式，这也使发簪成为古代大门的“卷首”。实际上，最初，门夹只是起到固定作用的木质部件。之后，有人开始在发夹上刻花纹，使之逐渐发展成为一种装饰物。通常情况下，至少有两个门夹，如果多了，就会有四个以上，而且形状多为六边形、八边形，正方形和菱形。大部分刻在门头上的发夹上的花纹是四季花，通常还刻有“吉祥如意”的字样

【小结】

在古代中国，人们很重视礼仪。他们应遵守严格的忠心、孝敬、仁爱和公义的等级制度，从君主到大臣到仆人。“门”是华夏的重要组成部分，自然反映了封建社会古代礼制思想。门代表着主人的地位和财富，也代表着大厦的忠贞、孝顺和正义。

门不仅是一个家庭的“门面”还代表着社会地位，在婚姻中也有着非凡意义1、古代婚姻制度

上古三代产生于西周，基本形成了中国古代的婚姻制度，后世虽有所变化，但基本形式却延续了几千年。

在原始社会，人类没有婚姻，或所谓的“杂婚而居”，即：普天之下，皆可为夫妻。在你的活动范围内可以看到的女人，可以是你的妻子。在《列子·汤问篇》中，也有这样的记载：“男女杂游，不择手段”。渐渐地，人们认识到“杂游”既粗鲁又不文明，“血族婚姻”便出现了。

古时候的婚姻大多遵循“父母之命，媒妁之言”，先秦时期的《礼记》中就记载了“婚姻六礼”，其次序为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。「纳彩」与今天的求婚相似；「问名」是合生辰八字；「纳吉」是「订婚」；「纳征」是男方家给女方家送聘礼(彩礼)；「请期」是新郎家选择婚期，并在女方家征求其同意；「相亲」是婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔天新郎到女方家接新娘。

2、古代婚姻讲究“门当户对”

古代人十分重视孝道，凡事都要听父母的安排，这样才能体现孩子对父母的孝心，包括终身大事。一般情况下，一旦孩子长大了，到了该成家的年龄，父母就会托乡下有名的媒婆，帮忙找个合适的对象，其他条件也可以商量，但是双方必须要门当户对。

“门当”是什么东西呢？

古代不少文学作品中，经常看到有关门当户对的记载，比如明朝《拍案惊奇》一书写道：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”古时候建筑物，包括寻常百姓的大门前，一般会放置两个石墩，一方面是为了美观，另一方面能反映出家境情况，这两个石墩被称为“门当”。

“户对”又是什么东西呢？

古代官吏所住的宅邸，门楣两侧往往会有砖雕或木雕，而且根据官衔和职位设置，不能随心所欲。文官通常为圆柱形，武官则是方形、六边形，内行人只要通过观察“户对”，就能判断出房屋主人的身份。

总而言之，在媒婆为双方牵桥搭线之前，一定要先弄清楚自己的“门当户对”，如果家境与地位相称，可以继续撮合，否则就不会乱牵线。用现代的眼光来看，封建社会的门当户对，带有明显的等级观念，穷小子很难娶到有钱人家的老婆，出身寒门的女子想嫁进豪门也很难。

【十二十页结语】

人的居所由最早的山洞、茅屋，发展成为一种建筑文化。皇宫，塔楼，桥梁和房屋都体现了中国古代建筑之美。在建筑文化的五彩缤纷的篇章中，门与建筑是不可分割的。

门文化无疑是中国建筑文化的一个重要组成部分。但愿中国现代充满活力的文化能源远流长、丰富多彩。不管世事如何变幻，希望我们仍能敲响门铃，为“门文化”的发展画上一道亮丽的风景，记下一份永恒。