仙家托梦一百零八种梦,宋江死后为何独托梦于吴用、花荣二人？

宋江死后为何独托梦与吴用仙家托梦一百零八种梦、花荣二人？

写作常警;感谢头条每位好友来访和支持！谢谢大家来访！

《水浒传》最后一回中说到：武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。忽一日，心情恍惚，寝寐不安。至夜，梦见宋江、李逵二人，扯住衣服，说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒，我死无辜。身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿深处。军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。

吴用到了蓼儿洼遇到同样被托梦的花荣，二人闲谈一番叙旧，最后双双自缢而死。

其实当时还在世的梁山好汉还有小四十位，出去少数是辅助人员，像安道全、皇甫瑞、乐和等基本都没有参加征讨方腊的战役。真正的偏战斗人员还有吴用（军师，排兵布阵）、呼延灼、花荣、阮小七、公孙胜、李俊、李应、朱仝、孙立、孙新、顾大嫂、黄信、朱武、童威、童猛、樊瑞、穆春、杨林。

这么多的兄弟，只有吴用和花荣来蓼儿洼了，难道是宋江托梦了，剩下的没有来？不可能吧，这些人都是一起打天下的兄弟，像阮小七、朱武、公孙胜等这都是梁山早期就上山的更不可能视而不见了。如此说来，宋江只是托梦于吴、花二人，这又是为何呢？

首先，宋江与这俩人关系好。虽说上了梁山‘都是一般哥弟称呼’，但是兄弟之间还有亲的表的呢。吴用在晁盖死后就一直以宋江马首是瞻；花荣在宋江落难时曾舍命相救，是过命的交情，这吴用花荣显然与宋江关系更近一些。本来，朱仝、李俊和宋江关系也是不错的，但朱仝是小衙内被杀，被逼上梁山的，心中自然有芥蒂；李俊呢，对招安一事持反对意见的，后来也想劫掠东京，再回梁山落草；两人与宋江的关系或多或少都有了裂痕。

所以书中也写到：宋江自从与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面。到快死的时候，宋江心中想念的还是花荣和吴用。

其次，就是两人当时所处的位置。吴用是武胜军承宣使，是虚衔，但花荣的应天府兵马都统制，确实有实权的。吴用的智谋加上花荣的武力，这两人是有能力再次造反的。所以在托梦时只是：可到坟茔，亲来看视一遭。让两人来此的原因也是知道两人都是重感情之人，十有八九会随他而去，不会再造反，也保全了他的忠义之名。

再看其他的好汉，公孙胜、朱武、樊瑞修仙寻道，不理会凡俗之事了；李俊、童威、童猛去海外逍遥快活；黄信和孙立、孙新一家人倒是还做官，一来没有造反的心，而来也没有那个谋略本事。剩下的基本都辞官回乡，成为白丁过安稳日子了。

所以，为了保证死后没人造反，也是几人感情深，宋江才托梦与吴、花二人。

为什么梁山108位好汉中没有晁盖？

看过《水浒传》的人都知道，梁山的发展经过了三个阶段，也先后出现了三位寨主。第一位是白衣秀士王伦。由于他的嫉贤妒能以及能力低下，虽为梁山的开拓者，上山的英雄好汉却寥寥可数，只能靠着打家劫舍过日子。

梁山出现翻天覆地的变化，其实是从托塔天王晁盖担任梁山第二人寨主开始的。尽管他坐上头把交椅是吴用让林冲杀了王伦所致，但不可否认晁盖对梁山发展过做出的巨大贡献。等到晁盖中箭身亡、宋江接任时，梁山好汉已有八九十位之多，这可足见晁盖的魅力和能力。

由此引申出一个问题：梁山好汉人数众多，足足有一百零八位，为何晁盖就不能是这其中的一员呢？

说起其中的原因，并不仅仅是《水浒传》作者的情节编排和设计，还有着一定的历史原因。这要从正史、讲史话本及杂剧开始说起。

大家都知道，宋江故事在历史上是真实存在的。史载宋江三十六人作乱，对北宋朝廷造成极大的震撼。在这三十六人中，除了宋江之外，并无其他人的姓名流传下来。由此可见，宋江在历史记载的作乱贼寇中本是领袖人物，而晁盖这个小说人物在历史上是否真正存在，尚属疑问。

到了讲史话本时期，晁盖这个人物开始出现。在南宋龚开的《宋江三十六人赞》中，晁盖仅仅是宋江三十六人中的一个，排名也很低，名列第三十四位，可见其并不是什么主要角色。

等到了《大宋宣和遗事》中，晁盖摇身一变，成了劫取生辰纲的八位好汉之一。不过，他通过宋江的帮助来到太行山梁山泺落草时，梁山泺上已经有李进义、杨志、孙立、林冲等原朝廷十二制使在山上称王。晁盖这八人与十二制使结拜成兄弟，成了这二十人的首领。

而此时，宋江尚未上山，在九天玄女庙看到了天书，晁盖名列其中，顺序也很低，是三十六天罡的最后一个。天书最后还有一段文字：“天书付天罡院三十六猛将，使呼保义宋江为帅”。这也就是说，虽然宋江不在三十六天罡当中，却是这三十六人的头领，一旦宋江上山，晁盖就要听从宋江的指挥。

凑巧的是，宋江因杀了阎婆惜和吴伟，走投无路上了梁山泺，此时的晁盖已经身亡，上山的首领是李进义和吴加亮。两人后来就老大之位让给宋江。

从以上介绍可知，在讲史话本中，宋江已经公认的领袖，而晁盖仅仅是暂时代理过一阵子头领，而且很早就死了。

不过，《大宋宣和遗事》中晁盖的故事显然对杂剧产生了很大的影响。几乎所有的杂剧中，晁盖都成了梁山的大头领，但都是在宋江上山前后身亡的。

《水浒传》作者在书中保留在讲史话本及杂剧中晁盖这一人物形象，这显然是对早期水浒故事的继承，不让晁盖就进入一百零八人当中，原因也出于此。不过，作者在设计晁盖之死这一情节时，另辟蹊径，设计出了晁盖大有深意的遗言，似有对宋江不满之意，也预示了梁山的结局。关于这一点，不少前辈学者已经谈过，这里就不再赘述了。