亲人坟头上的草能拔吗 过年家乡上坟有什么讲究吗
可以亲人坟头上的草能拔吗,应该。
我国传统的四大祭扫节日有:清明节、中元节、寒衣节、除夕,其中的清明节从周朝就已经兴起,至今有二千五百多年的历史了。
下月的四号,就是一年一度的清明节,在节前去已故親人的墓地清除坟上的杂草树木,添坟加土,是在祭祠之前,一项很重要的前期准备工作。清明节前的坟地周围,还有一些人扛着铁锨,拿着镰刀畚箕,逐个地询问上坟的人:是否需要帮忙清理杂草树木和添土?当然这是要收劳务费的!
清代那位写四大名著之一——《红楼梦》的曹雪芹,曾经借助跛足道人之口,唱了一首《好了歌》,其中有二句是:古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
意思是说他们的后代或是不肖,或是不孝,已经把祖先的坟墓淹没在荒草杂树中间,没有人再去祭扫了。
所以现在我们自己的哥哥弟弟,通常会在清明节前,清理打扫好去先人墓地的羊肠小路,清除坟上的荒草和丛生的小树,然后再电话或微信告知自己的姐姐妹妹:爷爷奶奶、父亲母親的坟已经添好,妳们可以来祭祠了!
这是兄弟对姐妹,在老人生前,对他(她)们供奉瞻养的一种尊重和肯定,是儿子在继承父母遗产后,应尽的最起码的一项义务。
也是对自己家庭子孙后代的祈福,说明后继有人,而且生活幸福!
扫墓结束,一些有良知的兄弟,还会把姐姐妹妹接到家里吃顿饭,感谢她们的祭奠之情,因为她们之前,只尽了厚养的义务,并沒有获取任何权利和回报。
老妪昨日已经接到通知去祭扫回来了,弟弟们把先人的坟墓清扫得很干净,只有坟前的二棵树,一棵是刺槐,另一棵也是刺槐,长得高大茁壮,显示着父母已经离开我们很多年了!??????
清明祭祖,坟墓上长植物是否要清理?
“南山北头多墓田,清明祭扫各纷然”。清明节大约始于周代,已有2500多年的历史,它又和寒食节的日期接近便渐渐融合成同一个节日。这个节日既有祭扫坟墓生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声。
扫墓既然是清明节祭祀的一项活动,那么清理坟墓上植物也就是祭祀必不可少的工作。坟墓上的植物到底能不能清理,该不该清理。因地域差异,各地习俗不一样。
做为陇东中部的农村,都是不能,说准确一点是不敢去清理坟墓上的植物的。坟墓上的植物无非就是旧坟上杂草和新坟上人为撒种的小麦、玉米等“五谷”粮食。当地人都有这样的习俗,清明节上坟时带上一把铁锹,按历书在一定方位取土只填实坟墓上的鼠洞,且不能损坏杂草及五谷粮食根系。他们都认为,坟墓上每年杂草丛生,野花烂漫,才是子孙繁衍不断地象征!有些有心的人家,还特意在庄稼下种之际,往坟墓上撒些籽种,让它们生根、发芽、开花、结果,预示着一代更比一代兴旺!!
过年家乡上坟有什么讲究吗
过年了你们家乡上坟有什么讲究?农村民俗过大年,上坟也是有讲究的。在阿兮老家胶东农村,村人过年有2次上坟,一是年前腊月三十下午上坟送吊子,二是正月十五上坟送灯:
一、年三十上坟
1、上坟时间
在老家农村,过年上坟又叫“送吊子”。吊子是五彩纸制作,老人们说是给逝去先人准备的新马鞭,也就是腊月三十日日偏西时,去坟头请祖宗们回家过大年之意。
上坟的时间不能太早,最好是4点左右到了坟头,放鞭插吊子焚烧纸钱,天擦黑返回家。老人说,这样做的原因,是因为鬼怕阳气,阳气太足时不敢跟着回家,所以要趁着傍晚才行。
但在今天,年三十上坟已成为一种风俗习惯传承,至于上坟时间,则很少有人在意了,着急的人吃了午饭就往坟上赶,基本年三十这天从下午两点到晚上五点多,都是接连不断的上坟鞭炮声。
2、上坟回家要放“拴马桩”
儿时在农村,父亲比较讲究,一般上坟回家时都是天微黑,进门后在堂屋门口横放一根长棍,又名“拴马桩”,说是给先人们准备拴阴马的。而母亲总会快步迎出来,对着父亲说一句:“都回来了?”父亲回:“都回来了!”
这场景,如一种仪式,几十年过去,我一想到过大年,耳边就不由得响起如此对话,怕是终生难忘了。
3、上坟送的吊子要拿回一两支
阿兮老家南乡规矩,上坟送吊子不能所有的吊子都插到坟头,还要留一两支,再一路拿回家(又叫引路),拿回家后直接放到挂好宗谱、摆好供品的北桌子旁边,等正月初二晚送神时,这一两支吊子一定要拿着,在十字路口烧纸时一起烧了。
二、正月十五上坟正月十五上坟送灯,在阿兮老家胶东农村挺讲究。如今都改送买来的小蜡灯了,在以前都是自割的萝卜灯,要家里先人(包括未出五服的同宗先人)的每个坟头都送一盏,点燃照亮,并在坟前放鞭炮礼花之类。
农村人还会根据正月十五收不收灯(指送到坟地的灯盏,能安静燃放完毕,没有大风之类恶劣天气),来判断年景好坏,或者根据灯花结的形状,来判断今年收什么庄稼。
农村旧时过年习俗中,上坟是顶顶重要的一项,这也是农村人传宗接代思想的根源,在他们看来,过年时连个上坟拜土的人都没有,也没人送灯,是顶没面子的事情。可在今天看来,在乎这些的年轻人越来越少,甚至出现了“反向春运”现象,过大年农村留守老人和孩子,反而进城一家团圆,这也算是与时俱进吧?
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