《战争与和平》_3000字初中作文

《战争与和平》_3000字初中作文是一篇初中生作文中的范文，全文如下：

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有人说，托尔斯泰写《战役与和平》的关键是为了探寻俄国社会的出路，我却一向觉得这种观念过于片面。我以为，一部真实巨大的小说，应该是一应俱全的，而不仅仅局限于一个小小的意图。从《战役与和平》里边，咱们可以学到许多东西，包含哲学、前史学、政治学、经济学、军事学乃至宗教学等等，这全部归纳起来，就构成了一个巨大的思维系统。这个系统既是片面的，一起又是客观的。说它片面，是由于他来源于托尔斯泰的考虑与总结，许多当地都打上了“托氏痕迹”；说它客观，则是由于他并不强加于人，而是对人发生耳濡目染的影响，使人在“托化”的一起又逐步凸显出自己的特性来。

另一方面，我又以为，以托尔斯泰的视野之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关怀的，应该是更宽广的精力与永久。《战役与和平》里边，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来讨论这个问题，讨论的终究成果，他没有告知咱们，这也正是其客观之处。他好像期望咱们去独立考虑，并找出答案来。可是，人的思维是不同的，每个人都有自己的观念与见地，所以，但凡读过《战役与和平》的人，都在心里结构了一部归于自己的《战役与和平》。

应该说，《战役与和平》这部书最大的成果在于其思维性，那是无与伦比的。可是，在其它方面，它的成果也相同非凡。

结构组织方面，要处理好这样一部众多的著作原本是十分困难的，托尔斯泰却可以凭仗自己的艺术天才，在战役与和平之间穿来插去，有条有理，分毫不乱。并且，托尔斯泰好像特别拿手描绘那种高难度的大场面，战役、舞会、宴席，他可以用极简略的话把每个人的性情及心思言无不尽，却从无捉襟见肘乱七八糟的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

言语方面，《战役与和平》一向保持一种质朴大气且异乎寻常的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性情方面，《战役与和平》也有其高超越人之处。首要，书中简直每一个人物，包含那些并不重要的副角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性情（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有相似成果）。其次，书中许多人物的性情，都在不断改动。如皮埃尔，从独身到成婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战役前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到开释、从初出道时的年轻气盛到后来的好学沉思，他的性情一向处于一种无法中止的状况，每阅历一件工作，他都会发生一些新的主意，并在不知不觉中完结本身的改动。再如安德烈，他的终身阅历过许多大的变故，参军、挂彩、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有逝世。比较皮埃尔而言，他的性情的改动是比较忽然的，这与他所在的环境及本身特色有关。娜塔莎的改动最大，特别是与皮埃尔成婚后，她由本来那个生动、高兴、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位蓬头垢面、乃至有点小气的母亲，以致杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，不管这些人物的改动多么难以想象，咱们都会觉得它入情入理，提不出任何贰言，好像全部工作就应该这样。并且，不管他们怎样改动，皮埃尔仍是皮埃尔、娜塔莎仍是娜塔莎、安德烈仍是安德烈，他们天然生成具有的根本性特色是永久不会改动的。这便是托尔斯泰的高超之处，他总是可以站在一个客观的高度，从客观上描绘并调查人物的性情，而不由于任何片面因素来故意发明。表面上看，这种旁观者的白描方法好像缺少情感，过分冷峻，但假如往深处发掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了许多东西，包含这个国际上最为深重的爱情和悲悯。也正是这种最深重的爱情，才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西一向保持着必定间隔，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记住高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷漠，您对待他们像雪，像风雪相同的冷。”可便是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战役与和平》也让我有相似的感触。

《战役与和平》给了我许多东西，包含国际万物运转的道理、人生的启示以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精力上把他当作一个知心朋友来对待。他和顺、仁慈、放荡不羁、贪享用却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精力国际里以致于显得失魂落魄，这些特色都让我感到亲热。娜塔莎很心爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里引诱便抛弃了对安德烈的爱情。阅历了烽火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，老练多了，但一起她又失去了以往的生动与高兴。安德烈则是另一种性情，他冷峻、聪明、仁慈、灵敏，但遇事往往缺少皮埃尔的那种宽恕气量，所以常常懊悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，咱们找不到一个更好的结局来组织他，毕竟在临死时他顿悟了。

《战役与和平》里边有许多精彩的片段，值得咱们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔离别的场景。娜塔莎从车窗里探出面来，看到穿戴肮脏仓促走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简略聊了几句，皮埃尔由于痴恋娜塔莎又考虑到本身的境况而显得掉以轻心，终究他向娜塔莎挥手道别：“明日，不！再会，再会了。”随即停下脚步落在了马车后边。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对逐步远去的皮埃尔显露亲热、高兴的浅笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的说话十分平平，简直没有什么出奇的当地，但我依然可以感觉到战役暗影下人与人之间的依依真情。特别是皮埃尔那句：“明日，不！再会，再会了。”愈加可贵。他好像觉得这一别离，与娜塔莎将永无再会之日，战役逐步接近，明日风雨不定，所以说出这么看似不经意却悲痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的胆小鬼；又有人说，托尔斯泰归于农人阶层，他所发起的农人宗法制观念带有很大局限性。对此，我要说，咱们这个国际所缺少的正是托尔斯泰的不抵抗主义。由于人类太要强了，他们不但要超越自己的同胞，还想进一步降服那生养自己的大天然。很明显，人类是不可能降服天然的，他们将为自己的要强付出代价，酸雨、臭氧层空泛、大气变暖，这一系列的现实莫非不正说明晰这一点吗？至于所谓的农人阶层局限性，那是不值一哂的，假如拿阶层来区分托尔斯泰这样一个巨大而超前的人物，就比如用米尺测量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位巨大的人物，他的思维是许多人无法了解的，所以，咱们没有资历站在这么一个巨人面前评头论足。虽然他不抵抗，倾向农人，但这毕竟是他自己的特性，像许多其他人的特性相同，咱们没有理由不尊重。并且，我更以为，正是由于这种共同的特性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，不然他仅仅一介庸夫算了。

《战役与和平》究竟是一部什么样的著作呢？托尔斯泰从前说过：“它不是传奇，不是长诗，特别不是前史记事。《战役与和平》仅仅作者想借以表达和可以在其中表达他所要表达内容的那种方式。”他说的是真话。孟子也曾有过相似的言语：“吾辞达罢了矣。”辞能达意，就这么简略。托尔斯泰以为，文学仅仅体现思维的一种方式，作为方式，它远不如内涵的魂灵重要。后人读《战役与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的志愿。真实读懂《战役与和平》的人，终究会发现，这是一部思维的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位巨大的思维家了。

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