《张晓风散文》读后感800字初中作文
《张晓风散文》读后感800字初中作文是一篇初中生作文中的范文，全文如下：
语录推荐:泪水是我想你的滋味，我寄出的心无力挽回，如果回忆是唯一的回信，我不会忘记我曾经美丽。
《张晓风散文》读后感800字
张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作体裁而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友谊简直便是她的悉数。可是当她起笔运笔，便彻底逾越了一般女性的情感。《母亲的羽衣》最初描绘的是一个温馨局面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜美中有了感伤，再往下，又有了沧桑——人间每一个女子，终究怎么藏起羽衣，从仙女隐忍为一般的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，好像知悉人间一切的隐秘。张晓风好像有一种本事，再一般的物事，她总要不由得翻过来，看看反面，乃至要透过经脉纹理去看它们在几千年前的容貌。所以她写给老公的情书，写给儿子的诗歌，分明是写私家的感触，却好像写尽了人类的一起情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也一点点没有怡红快绿的娇弱之气。张晓风一直是寻求“大”的：大的格式，大的气候，大的胸襟，大的情感。她乃至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出书《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、老公孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人谩骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里一直读得出她的良苦用心，啰嗦琐碎自恋自艾她是看不上的，更甭说撒娇作态，即便偶然不由得写写柴米油盐老公孩子，也是语不惊人死不休的姿势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“假如孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以终身的时刻去酝酿自己的浓度，所等候的仅仅那一片刻的倾泻。”这样的文字举目皆是。张晓风的文章言外之意有一种江湖侠客的气量。
我读张晓风的感触，是好像放舟于年月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜爱读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：国际如此简略绚丽，如此理解通畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。
《张晓风散文》读后感800字这篇《高处何一切》是张晓风的一篇道理散文。文章有一个副标题“赠给结业同学”，可见是为那些在攀爬学识这座大山的学子们写的。可是，文章所包含的深意，却远远超过了做学识自身，那是一种人生的道理，是在比较了多种人生境地后对某种至高境地的由衷赞赏，是对那种看似平易却难以抵达的真英豪境地的诠释与破译。
散文作者没有用太多言语直接论述自己的观念，她凭借一个故事来阐明问题。奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的当地，却在平平沉着中慢慢透出一种无法逃避的魅力。那是实在的魅力，是带着悲惨剧颜色的人生真理的魅力。
与曩昔读过的三兄弟探宝，支付愈多收成愈多，“无限风光在险峰”的叙说形式比较，张晓风的故事要严格得多也煞风景得多。第三个年轻人支付了沉重的价值，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，仅仅“高风悲旋，蓝天四垂”；他感到的，仅仅孑立和藐小。是的，这才是人生的实在，这才是人们抵达某种人生境地后必定的感触。或许这种感触带着浓重的悲惨剧意味，历来也没有抵达或挨近这一境地的人认识不到这种孑立和藐小，但并不等于孑立和藐小不存在，从某种意义上来说，认识不到的悲痛是愈加深重的悲痛。所以，明知前路的险阻，明知高峰的荒芜，明知个别的藐小，
,他依然奋力前行，为的是探求真理，寻觅愿望，这，才是真英豪。
“真英豪何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孑立的远程，以及愈来愈逼真的藐小感。”张晓风在散文的最终说出了自己的观念，正是这个观念的实在和冷峻震慑了咱们，也招引了咱们。
做个真英豪吧，纵然高处一无一切！
《张晓风散文》读后感800字
读了张晓风的散文《行道树》，形象最深的一段话是：“崇高的工作总是苦楚的，可是，也惟有这种苦楚能把深重给予咱们。”能够说全文便是经过行道树这个形象论述这个道理。何为崇高的工作？应该是社会需求、人们需求的工作吧。如文中习惯于浑浊的居民需求新鲜空气，燠热的夏天行人需求遮阳的浓荫，城市需求阳光，需求拥抱太阳的炽热。这便是甘心立在城市的飞尘里的行道树所从事的崇高工作。为此他们忍受着“常树”不可思议的苦楚：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的火伴比较，他们扔掉了优胜安闲的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充溢车辆与烟囱的城市里，存在仅仅一种悲惨的装点；跟城市里繁弦急管、花天酒地沉浸于夜生活欢喜之中市民比较，他们在幽静里在黑暗里在不被了解的孑立里苦熬着。他们还为城市的浑浊，尤其是人们好像早已习惯于浑浊而忧虑着，大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘心自我献身，献身并高兴着，因献身而深重，因献身而崇高。
1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出书时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说：“我国民族历来就倾向于软弱的阴性思想，一部我国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭窄短促的闺秀天地里打破出来的闯将。从《行道树》这篇短文里，我感触到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只要宗教性的忠诚才能够比较拟的感恩情感；感触到了作者“那涵天负地般的宽广的胸襟，以广阔思想空间为布景对生命价值的深思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧虑而又高兴的行道树，苦楚而又崇高的行道树，让我遐思翩翩，好像看到了含糊而又逼真的很多身影和面孔，他们所从事的便是崇高的工作：革新、国防、科学、教育等等。他们杰出非凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的崇高在前史的星空熠熠亮光，在实际的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受崇拜！
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