《张晓风散文》读后感800字初中作文
《张晓风散文》读后感800字初中作文是一篇初中生作文中的范文,全文如下:
语录推荐:泪水是我想你的滋味,我寄出的心无力挽回,如果回忆是唯一的回信,我不会忘记我曾经美丽。
《张晓风散文》读后感800字
张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作体裁而言,张晓风跟其他女作家没有任何不同,爱情、亲情、友谊简直便是她的悉数。可是当她起笔运笔,便彻底逾越了一般女性的情感。《母亲的羽衣》最初描绘的是一个温馨局面,女儿入睡前,搂着母亲的脖子问:“妈妈,你是不是仙女变的?”接下来,甜美中有了感伤,再往下,又有了沧桑——人间每一个女子,终究怎么藏起羽衣,从仙女隐忍为一般的母亲?张晓风写得极美,又极沉重,好像知悉人间一切的隐秘。张晓风好像有一种本事,再一般的物事,她总要不由得翻过来,看看反面,乃至要透过经脉纹理去看它们在几千年前的容貌。所以她写给老公的情书,写给儿子的诗歌,分明是写私家的感触,却好像写尽了人类的一起情感,就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞,也一点点没有怡红快绿的娇弱之气。张晓风一直是寻求“大”的:大的格式,大的气候,大的胸襟,大的情感。她乃至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出书《孩子你慢慢来》时请张晓风写序,我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽,人们觉得她们只会写些柴米油盐、老公孩子,所以就暗下决心,一旦自己“大笔在握”,坚决不写那些遭人谩骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里一直读得出她的良苦用心,啰嗦琐碎自恋自艾她是看不上的,更甭说撒娇作态,即便偶然不由得写写柴米油盐老公孩子,也是语不惊人死不休的姿势。她写风衣,那风,翻阅过唐宗宋祖,“而你着一袭风衣,走在千古的风里”。她写酿酒的理由:“假如孔子是待沽的玉,则我便是那待斟的酒,以终身的时刻去酝酿自己的浓度,所等候的仅仅那一片刻的倾泻。”这样的文字举目皆是。张晓风的文章言外之意有一种江湖侠客的气量。
我读张晓风的感触,是好像放舟于年月长河,溯回从之、溯游从之,追随着一路看来,千回百转,也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜爱读古书,将它们视为夺地而出的思想泉脉,她这样写自己读《尔雅》:国际如此简略绚丽,如此理解通畅,如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她,亦如此。
《张晓风散文》读后感800字这篇《高处何一切》是张晓风的一篇道理散文。文章有一个副标题“赠给结业同学”,可见是为那些在攀爬学识这座大山的学子们写的。可是,文章所包含的深意,却远远超过了做学识自身,那是一种人生的道理,是在比较了多种人生境地后对某种至高境地的由衷赞赏,是对那种看似平易却难以抵达的真英豪境地的诠释与破译。
散文作者没有用太多言语直接论述自己的观念,她凭借一个故事来阐明问题。奇怪的是,这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的当地,却在平平沉着中慢慢透出一种无法逃避的魅力。那是实在的魅力,是带着悲惨剧颜色的人生真理的魅力。
与曩昔读过的三兄弟探宝,支付愈多收成愈多,“无限风光在险峰”的叙说形式比较,张晓风的故事要严格得多也煞风景得多。第三个年轻人支付了沉重的价值,他并没有得到鲜花和掌声,也没有看到无限风光。他看到的,仅仅“高风悲旋,蓝天四垂”;他感到的,仅仅孑立和藐小。是的,这才是人生的实在,这才是人们抵达某种人生境地后必定的感触。或许这种感触带着浓重的悲惨剧意味,历来也没有抵达或挨近这一境地的人认识不到这种孑立和藐小,但并不等于孑立和藐小不存在,从某种意义上来说,认识不到的悲痛是愈加深重的悲痛。所以,明知前路的险阻,明知高峰的荒芜,明知个别的藐小,
,他依然奋力前行,为的是探求真理,寻觅愿望,这,才是真英豪。
“真英豪何所遇?他遇到的是全身的伤痕,是孑立的远程,以及愈来愈逼真的藐小感。”张晓风在散文的最终说出了自己的观念,正是这个观念的实在和冷峻震慑了咱们,也招引了咱们。
做个真英豪吧,纵然高处一无一切!
《张晓风散文》读后感800字
读了张晓风的散文《行道树》,形象最深的一段话是:“崇高的工作总是苦楚的,可是,也惟有这种苦楚能把深重给予咱们。”能够说全文便是经过行道树这个形象论述这个道理。何为崇高的工作?应该是社会需求、人们需求的工作吧。如文中习惯于浑浊的居民需求新鲜空气,燠热的夏天行人需求遮阳的浓荫,城市需求阳光,需求拥抱太阳的炽热。这便是甘心立在城市的飞尘里的行道树所从事的崇高工作。为此他们忍受着“常树”不可思议的苦楚:跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的火伴比较,他们扔掉了优胜安闲的生活条件,总是一身抖不落的烟尘,在充溢车辆与烟囱的城市里,存在仅仅一种悲惨的装点;跟城市里繁弦急管、花天酒地沉浸于夜生活欢喜之中市民比较,他们在幽静里在黑暗里在不被了解的孑立里苦熬着。他们还为城市的浑浊,尤其是人们好像早已习惯于浑浊而忧虑着,大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘心自我献身,献身并高兴着,因献身而深重,因献身而崇高。
1981年,当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出书时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说:“我国民族历来就倾向于软弱的阴性思想,一部我国古典散文史,韩海苏潮以外,满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭窄短促的闺秀天地里打破出来的闯将。从《行道树》这篇短文里,我感触到了作者对大自然、大地上的山川草木,对行道树只要宗教性的忠诚才能够比较拟的感恩情感;感触到了作者“那涵天负地般的宽广的胸襟,以广阔思想空间为布景对生命价值的深思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里,忧虑而又高兴的行道树,苦楚而又崇高的行道树,让我遐思翩翩,好像看到了含糊而又逼真的很多身影和面孔,他们所从事的便是崇高的工作:革新、国防、科学、教育等等。他们杰出非凡抑或默默无闻,但毋庸置疑他们的崇高在前史的星空熠熠亮光,在实际的水面沉浮激荡,在人心的神龛备受崇拜!
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